以《夜访吸血鬼》为例欧美电影中的吸血鬼文化论文

作者:网友分享原创网站原创 点赞:10515 浏览:37310 最后更新时间:2024-07-31
[摘 要] 电影《夜访吸血鬼》根据安妮•赖斯的成名作同名小说改编而成。这部电影可谓是吸血鬼电影中的经典作品。在欧美电影中,吸血鬼的电影是极为热门的题材。在这部电影中,也展示出了有关吸血鬼的文化。吸血鬼的由以往的邪恶和恐怖逐渐变成了俊男,并且那些曾经没有感情和思想的吸血鬼,也变得具有人性、思想和强烈的感情。
  [关键词] 《夜访吸血鬼》;吸血鬼文化;电影
  
  电影《夜访吸血鬼》根据安妮•赖斯的成名作同名小说改编而成。汤姆•克鲁斯、布拉德•皮特、安东尼奥•班德拉斯联袂出演三个性格迥异的吸血鬼莱斯特、路易及阿曼德。而其中的女吸血鬼则是由克尔斯滕•邓斯特饰演的克劳迪娅,克劳迪娅虽然是电影中的女配角,但是在路易的思想和行为的转变过程中,可谓是有着很大的作用。在影片中,是一个电台记者的采访开始的。路易忍受着丧妻之痛,为了解脱自己所面对的痛苦,而寻找死亡,他认为“生命是没有的,酒色无味,食之无趣”,他渴求生命的解脱,直到遇到吸血鬼莱斯特,被转变为同类,然后发生了一连串的故事。
  

一、欧美影片中的吸血鬼

  吸血鬼指一种本质极恶的超自然物(即一种原始非凡的信仰中的富有活力的尸体),被认为是吸熟睡的人的血来祸害人类,汲取营养;具有不正常习惯的男人或女人。
  社会的发展,吸血鬼逐渐被小说家所青睐,吸血鬼小说的开山鼻祖就是《德拉库拉》,它诞生于19世纪和20世纪之交,德古拉伯爵被认为是的吸血鬼之父。在当时,西方社会正值工业社会的前期,人类社会的激烈发展和变化,使人们对社会的体制和宗教等发生了怀疑和不安,在这种情况下,吸血鬼一种颠覆精神的而出现。后来,关于德拉库拉的传说被改编最早的吸血鬼电影《德拉库拉》,这是德国最早的关于吸血鬼题材的电影。在欧洲和美洲,有关于吸血鬼题材的电影,在20世纪90年代,新保守主义社会风气占据思想主流,各种利用吸血鬼影射非正常人类生活和思潮的影片又相继问世。而且,这些影片较以前的低成本恐怖片的模式有了很大突破,以科波拉拍摄的《吸血僵尸惊情四百年》为代表,这些恐怖片逐渐好莱坞大制作的主流影片。但是,颠覆吸血鬼传统的则是小说家安妮•赖斯,她用一种编年体的方式说明了吸血鬼的家谱和历史。在她的小说中,吸血鬼的和特征都出现了极大的变化和不同。在此之后的电影中,吸血鬼的也发生了新的变化。1994年,《夜访吸血鬼》在上映后可谓是好评如潮,虽然吸血鬼的题材是一种屡见不鲜的题材,但是,这部影片却充满了人性的挣扎,极具张力和感人的力量。影片充满华丽的质感,俊男感情丰富,却又在孤独中挣扎和痛苦着。这是一部跨越时空、纵横想象的鸿篇巨制。在影片中,导演以吸血鬼的世界这一独特的层面为出发点,以此来影射当代社会中的许多潜在的危机和罪恶。导演在影片中把握住了人性这一命题并加以阐发。因此,虽然吸血鬼题材的影片屡见不鲜,这一部却显得分外与众不同,富有张力和动人的情感力量。而之后的吸血鬼题材,《暮光之城》的热映而逐渐更多人的喜爱,这部影片带来了全球性的吸血鬼文化,相关的影视作品层出不穷,如《吸血鬼日记》等。吸血鬼美国大众文化的核心,而美国大众文化使用此的功能之一是处理美国的欧洲想象。这个准原型在某种上说是个有效的切入口,带出来一个19~20世纪的大众谱系。通常会认为吸血鬼是哥特小说的分支,其实从某种上说,吸血鬼是哥特小说之源。
  

二、吸血鬼的

  

(一)最初的邪恶恐怖吸血鬼

  吸血鬼最先是在东欧各国的民间传说中的一个邪恶的角色,他经历了中世纪的大瘟疫之后成了死神的化身,并最终与撒旦合二为一,以吸食人类血液为生的吸血鬼。吸血鬼的产生,有着宗教方面的因素。在基督教中,人们对于血的情结是复杂的:血作为生命的象征,受到崇拜,但血又与原罪有关,有血的地方就有灾难。吸血鬼文化的产生,还有自然和社会环境等方面的因素,在14世纪,欧洲爆发了可怕的瘟疫,在这场瘟疫中,有些患者被活埋,尸体在埋葬几天后打开棺材,却发现尸体不但保持了一定的鲜活性,而且身上还沾满了血迹。在这种情况下,人们对于自然和疾病的恐惧,而活人在棺材中挣扎致死的恐怖模样也“吸血僵尸”的传说。这类关于吸血鬼的传说和产生来源,虽然不尽相同,但是,无一例外的,最初的吸血鬼不死的恶魔,他们在夜里从地狱般的坟墓中爬出,以吸食血液为生。此时的吸血鬼,是一个血淋淋的恐怖。1992年茂瑙的电影《诺斯费拉图》使人们从影片中看到一个活动着的魔鬼,德库拉是一个长得有点像蝙蝠又有点像老鼠的魔鬼伯爵。他有着又尖又长的四颗门牙,所到之处到处令人感到恐怖和恶心的老鼠,此外,这个时候的吸血鬼还是一个与小说中的恐怖描写类似的恐怖。
  

(二)20世纪90年代后的魅力吸血鬼

  在享乐主义、商业大潮、娱乐文化风行的20世纪末21世纪初,欧洲第一次失去了人们所共有的、奠定其文化基础的最的梦想。魔鬼失去了原有的作为社会现实原动力的作用,从而逐渐褪去其灰色的外衣,远离了消极的情绪和粗鲁的侵犯方式。《惊情四百年》的德古拉,已经不再是那个单纯的令人感到恐怖的德古拉了。这个曾经被当做恶魔的吸血鬼之王在影片中说道:“我什么也不是,没有生命,没有灵魂,别人憎恨我厌恶我,对世人来说,我死了,我是人人得而诛之的魔鬼,我是——德古拉。”而这个号称没有生命和灵魂的德古拉,却是一个寻找曾经的爱情的深情的吸血鬼,甚至,这个德古拉的深情令人类都感到无地自容,“我跨越浩瀚的时间瀚海来寻找你”,影片中最为经典的台词。
  但是,对吸血鬼的颠覆还要数安妮•赖斯的小说,在她的小说中,吸血鬼转变为现代社会的俊男。《夜访吸血鬼》中,路易的优雅和痛苦,莱斯特的放肆的华美和不羁,克劳迪娅的美丽和公主般的气质,都令吸血鬼的有一种令人眼前一亮的感觉。影片的开始,就是主角路易用冰冷孤僻的话语一字字一句句讲述他永生的吸血鬼生涯,白炽灯照下,路易白皙皮肤,血色双唇,缓缓开启一个孤独寂寞的暗黑世界。莱斯特是将路易变成吸血鬼的领路人,他有金色卷发,湛蓝眼眸,英俊的脸庞上是残忍的嗜血表情,他是完整的吸血鬼,杀戮人类时并不觉得难过,甚至满心欢娱。甚至在影片中,配角阿蒙身上都有一种孤傲的气质。但是,吸血鬼的文化的发展却不是停滞不前的,直到最近几年的《暮光之城》,这个时候的吸血鬼几乎已经变成一个完美的人类的了,他们甚至可以站在阳光下,有着闪闪发光的王子般的气质,而且,已经失去了以往吸血鬼的邪恶和恐怖,而更多的是有着神秘和高贵的并且拥有特种能力的现代人。
  

三、吸血鬼的孤独与爱情

  

(一)吸血鬼的孤独

  在传说中,吸血鬼是没有思想和感情的,仅仅受到存活本能驱使而吸血的恶魔。但是,在《夜访吸血鬼》中,他们有着强烈的感情和思想。莱斯特是一个孤独的游弋的吸血鬼,可以说,他将路易转变吸血鬼,很大一理由是因为他想要有个伴。莱斯特在克劳迪娅的妈妈死后,抱着尸体跳华尔兹的场景令人感到胆战心惊,但是,为了留住惟一的同伴,他送给路易一个礼物,就是小姑娘克劳迪娅。在影片中,无论是路易如何转变成了吸血鬼,他的人性却是一种存在的,并且,这种人性的存在对吸血鬼本性中对于鲜血的渴望一种矛盾,这种矛盾,让人物都极为孤独。三个最的主人公,莱斯特为了同伴路易和克劳迪娅,一遍遍纵容和诱惑着他们。而路易,内心的孤独和痛苦与矛盾则是交织在一起,他本来想要解脱痛苦,却陷入了更深的痛苦之中。克劳迪娅,一个永远都长不大的小女孩,永远都只能扮演着洋娃娃的身份,她爱上了路易,却只能与路易既像情人,更像是父女。克劳迪娅在感知到路易将要离开自己的时候,哭着喊道:“你造过我,从我母亲的手中把我夺走,两个童话中的怪物。而现在,你却哭了,你还没哭够。你把她造给我,路易,在离开我前,把她造给我。”