东西方文化差异和大学英语自主学习理论与实践论文

[摘要]自主学习理论在提高语言学习效率，培养语言应用能力以及终身学习能力方面的优势引起了整个语言学界和教育界的关注，同时在全世界范围内加以借鉴。但是东西方巨大文化差异却无法使得该理论在我国简单复制，深刻分析我国传统文化特征，找出其与自主学习理论相融合的契合点，并进行本土化融合，建立有中国特色的自主学习理论与实践模式势在必行。
　　[关键词]自主学习 文化差异 建构主义 认知 任务型 合作型
　　[作者简介]闫爱静（1974- ），女，吉林四平人，吉林师范大学大学外语部，副教授，研究方向为二语习得、应用语言学。（吉林 四平 136000）
　　[课题项目]本文系吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目“中西文化差异与大学英语自主学习理论与实践研究”（项目批准号：吉教科文合字[2010]第436号）和吉林省社会科学基金项目“中西方高等教育公平性之比较研究”（项目编号：2011B339）的结题成果。
　　[]A [文章编号]1004-3985（2013）24-0106-02
　　20世纪80年代自主学习理论在西方得以系统地提出和实践，该理论强调学习者对自己的学习过程中的各个环节进行有意识的参与、制约并加以负责。自主学习理论对于提高学习者主体意识，突出学生主体地位，使教学过程由传统的以“教师为中心”向以“学生为中心”转变有着，同时也有效地培养和提高学生的实践应用能力以及步入社会后的终身学习能力，是目前西方世界非常的教育改革策略和措施。但是由于东西方文化背景的巨大差异，根植于西方的自主学习理论所强调的独立性、自主性、主体意识、自我计划、决策和反思能力等因素在我国大学生身上普遍表现薄弱，于是自主学习理论是否适合我国国情，正引发着不小争议。本文将就此理由展开论述，并提出自主学习理论如何在我国传统文化背景下进行本土化融合。
　　

一、自主学习理论概述

　　1.自主学习概念的提出。自主学习理论最早由法国的Henri Holec经过近十年的研究于1979年正式提出，即学习者自主（learner autonomy），“自己负责自己的学习的能力”；Little（1991）指出，自主学习是“一种独立的、进行客观的批评性的深思，作出决策并采取独立行动的能力”。其他语言学家和研究者根据不同视角有着其他的提法，如independent learning， self-directed learning， self-access learning 等，但这些概念的本质都体现了相同的自主性内涵：强调学习者对于自身学习的责任态度和能力。学习者要对整个学习过程，包括学习内容的选择、学习目标的确立、学习计划的制订，学习过程中策略和技巧的选用，学习结果的反思和评定等，无论客观环境如何，都要体现出自觉性、责任感以及相应的自主态度及能力。
　　2.自主学习的理论来源。自主学习理论来源于建构主义学习理论。建构主义学习理论是认知理论的一个分支， 由瑞士著名心理学家皮亚杰（Piaget）于20世纪60 年代提出， 后来在维果茨基（Vygotsky）、奥苏贝尔（Ausubel）、布鲁纳（Bruner）等心理学家、教育学家的努力下丰富和发展，并逐渐形成了较完整的体系。建构主义理论强调学生是认知的主体， 是知识的主动建构者，新的知识体系的建成是学习者与原有的知识体系、与周围环境的相互作用，不断发现和探索从而形成新的论断的过程，在这个过程中，教师不是直接向学生灌输知识，而是对学生的知识建构起帮助和推动作用。建构主义理论找到了人类认知周围世界并进行知识积累和内化的客观规律，自主学习理论则是这一理论的发展，人类将因此获得关于自身和周围世界更大的自由，是人本主义的升华。
　　

二、自主学习理论的东西方文化对比分析

　　自主学习理论在语言教学方面的研究与应用经过近三十年的发展，在欧美已经形成成熟的理论体系和实践指导原则，许多国家和地区，如英国、法国、瑞典等国家都在教学大纲和课程设置上体现了对自主学习能力培养和训练的普遍的教育目标，并取得了外语教学的满意效果。然而当自主学习理论被推广到世界其他地方，尤其是像中国这样的东方国家时，其文化的普遍适应性受到质疑，引发了激烈的讨论。
　　自主学习理论产生的土壤为典型的西方独立、、自由的文化背景，崇尚自我、满足自我需求、追求独立自主的个性主义（individuali）价值观几乎在人心中扎下了根，因而教育过程的独立、自主对于每个人接受起来也是自然和水到渠成的。学习者会自觉地选择学习内容、确立学习目标、制订学习计划，有意识地自觉选用学习策略和技巧，同时对学习结果进行自我反思和评定。
　　中国自古以来的漫长的集权的封建制度，剥夺了人们大量自我决定权，一命于上级，即君权、父权、夫权。人们总是在自我熟悉的定位上着听从、服从、执行的行为，使得人们自我决断的意识渐渐淡化和模糊。虽然新中国的建立，从制度上打破了这种权力压制，赋予人们主人翁的地位，以的形式来参与管理国家事务，但人们潜意识里仍然无法摆脱依赖和听从的思维定式。而且中华民族优秀的传统如“师道尊严”“孝敬父母”的“敬”“听”“从”思想一直作为中国传统美德的一不断延续和发展。教育过程中学生视老师为传道、授业、解惑的权威，对其言听计从，这与自主学习的基本要求产生巨大冲突，说对于培养学生的自主学习意识和能力来说是个巨大的阻力。于是国内的有些研究者认为，盲目复制这种舶来品并不明智，国外的理智的语言学家也警告把这种学习理论不加以考虑地强加于东方文化，容易犯“教学法上的霸权主义”。很显然，如果找不到该理论在我国特有的文化背景下的契合点，那么自主学习理论要么被拒之门外，要么束之高阁，要么将面对照抄照搬、盲目移植所产生的失败的后果。
　　三、对自主学习概念及其与东方文化关系的再认识