跨文化传播下的文化差异诱因论文

【摘 要】文章试图从跨文化角度剖析电视剧《北京人在纽约》中的文化差异所致使的种种结果，重返当时意境下第一代移民所面对的文化冲突，以及如何更好的在跨文化中进行传播。
　　【关键词】跨文化传播；文化冲突；文化碰撞；电视剧
　　《北京人在纽约》，1992年拍摄，1994年正式出品播出的电视剧，对于身处异国他乡的中国人，在面对东西文化交融中，所受的各种身份的不认同，歧视，欺骗和更多负面的东西。“If you love him， bring him to New York， for it’s heen； if you hate him ，bring him to New York， for it’s hell.” 也许，纽约正是天使与魔鬼的结合，是天堂也是地狱。在文献综述中，研究《北京人在纽约》的，有探讨文化主题的，有谈内主人公的，还有谈阶层文化属性的，这些研究的共同点在于大家都在谈文化，东西文化，但是，却没有基于跨文化主题之上进行分析，因此，我想就这个角度来进行探析和探索。
　　

一、重回基本——解读当下的跨文化传播新意

　　跨文化传播，顾名思义，即跨地域、跨领域进行的文化传播，但究其几个字，还不足以解释跨文化传播，如何用学术语言解释，先来看看不同学者的观点。童兵认为，跨文化传播（Intercultural Communication），从学理上说，指属于不同文化体系的个人、组织、国家之间所进行的信心传播与文化交流活动。跨文化传播的核心是它的“跨文化”，这种跨越不同文化体系的传播行为在其发生、发展的过程中，参与者不仅依赖自己的代码和编、解码方式，而且同时也了解并参与对方的代码和编、解码方式，是一种互动的传授活动。依照这个观点，跨文化交流可以理解为一种文化的交融和碰撞，而在这个过程中，关键是“跨文化”。尹韵公先生为提出了一个更为开阔的思路，他指出了跨文化传播并非当下时代的产物，自古以来就存在，同时又指出跨文化传播的核心在与“谁对谁”也就是“谁跨谁”的文化，这与童兵的“跨文化”核心比起来，就稍显丰富。当然，如果仅仅是自古以来就有，那么，作为当下更为明显的跨文化，跨文化传播应该有其新时代下独有的特性，“如果说过去不同国家、不同民族之间的文化交流、碰撞与融合，一定的国家或一定的民族还有相当的选择权和自主权的话，那么今天的全球化时代，国家和民族的文化越来越多地显示出跨与被跨的意味，其选择权和自主权的空间愈来愈小。”诚然，这个观点确实能够反映出当下的文化霸权，在亨廷顿将《文明的冲突》一经发表后，各方学者们都纷纷为之探讨，亨廷顿看到了世界上几大文化可能发生的冲突，同时也对未来世界的文化前景进行了探索。的跨文化传播，从其利弊来讲，一场文化的冲突与征服。
　　二、《北京人在纽约》——爱他就带他去纽约与恨他就带他去纽约的文化冲撞
　　在剧中，王起明起初是一个在北京有着极为高雅职业的艺术家，他拉大提琴，生活在梦想中，可是，他和妻子郭燕认为在大西洋的彼岸纽约城有着可以实现他们理想的土壤和根基，因此两人决意去纽约寻找梦想，闯出他们自己的生活，当这对夫妇到达肯尼迪机场的时候，瞬间一种茫然、不知所措袭来，他们突然意识到这里的生活好像和想象中的不一样，拜见了郭燕的姨夫姨妈后，他们又被带到了一处地下室，姨妈拿着500美金对他们说，这就是你们住的地方，这500美金你们先拿着，以后有了钱在还我。就这样，他们的纽约寻梦之旅开始了。也许，王起明代表的不仅仅是一个个体，是的，他是第一代华侨移民的缩影，他们的背后，是无奈和辛酸。
　　当王起明终于不用在大年三十无论刮风下雨下雪要去送外卖的时候，他坐到了办公室，于是将女儿宁宁也接到了这个理想遍地的国土，可是，没有父母完整的爱，面对者有一个新的继母，对于这个16岁的孩子，在这个大西洋彼岸的陌生地方，彷徨不安，想要妈妈的各种情感，我想，得不到对她的伤害也是深的，于是，她开始以一种极为颠覆的叛逆去试图无声的说明，这就是你们不管我的下场，而她自己，最终选择嫁给一个老头，这种文化颠覆，颠覆，作为一个叛逆期的青年，在接受过传统东方文化之后在去感受西方的各种文化，她彻底的变成一个文化交融下的牺牲者。
　　

三、跨文化传播现今及展望

　　诚然，《北京人在纽约》只是一个文本分析，原著作者曹桂林本身也是一个旅美作家，因此王起明可以说是他自己的一个缩影，但是，无可置疑，确实反映出的是东西文化冲撞后华人的茫然不知所措，无可奈何。作为传播学的一个分支，跨文化传播的研究无疑中国国际化程度的提高变得更加炙热，而《北京人在纽约》只是描述了第一代侨民在文化冲突下的处境，更多的华人华侨的兴起，也许唐人街和关“唐”，不能说与自由女神像媲美，但是可以做到，平等相待，这些也正是跨文化传播研究者们关注并且探讨的理由，在两种不同文化的冲撞下，如何做到最大化的兼容，使两个文化都保有并不被侵犯，做到最大的共赢，这可能是传播钻研的成功传播之道，“做好跨文化传播研究是软实力落到实处的关键之一”，“影响力是国际传播软实力的最终体现”。跨文化传播研究中，如何提升国际影响力，落实传播软实力，发扬自身的优势文化精髓，保护地方文化特色，正如最近兴起一时的《舌尖上的中国》，它就是个很好的去传承并发扬自身文化的成功典范，让更多的国人加深自己文化的了解，让不知道中国文化的外国人开始对中国文化了解。那么《北京人在纽约》的文化处境将决不再重演。
　　参考文献
　　[1] 童兵.试析跨文化传播中的认识误区[D].新闻大学，2004.
　　[2] 尹韵公.谁在对谁行为——基于跨文化传播的深思[J].传媒观察，2005.
　　[3] 关世杰.中国跨文化传播研究十年回顾与反思[J].对外大传播，2006.
　　作者简介：呂旸（1990.08- ），女，陝西西安人，西北大学新闻传播学院，201硕士研究生，传播学专业，研究方向：科技期刊史与期刊传播。